Los derechos «y punto»

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La decisión de las Cortes de consultar a la sociedad catalana no es sólo posible, sino recomendable

José María Ruiz Soroa / Joseba Arregi – EL CORREO 26 MAR 2014

 

Asistimos hoy en España a un fenómeno lamentable, el de la banalización argumentativa de un asunto de considerable importancia. El tema es la eventual secesión de Cataluña; la banalización consiste en convertir en eje del debate un objeto de razón tan poco perfilado y elaborado como el llamado derecho a decidir. Comenzaron los independentistas arguyendo como suficiente justificación democrática de su reclamación que los catalanes tenían ellos solos el derecho a decidir su futuro, y punto. Y tras unos meses de indecisión, los unionistas han adoptado el mismo lenguaje conceptual y han comenzado a argüir que el derecho a decidir es de todos los españoles en su conjunto, y punto. Se termina así por discutir de una banalidad inconcreta, el derecho a decidir, que no es que exista o no exista, sino que simplemente es inconcebible (y, por ello, irrazonable) mientras no se precise el qué, cómo, cuándo, para qué y con quién de esa decisión que se reclama.1347392291804 Read More →

Aquel desencanto, esta indignación

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DESENCANTO, INDIGNACIÓN, PEDRO OLIVER, 1-4-14   PDF artículo en el correo 1/04/2014

En una atmósfera rara y densa que tardará algún tiempo en disiparse, entre el 22 y el 26 de marzo de 2014, el ayer y el hoy se fueron mezclando de una forma extraña y elocuente. Una inmensa multitud tomó pacíficamente las calles de Madrid para recibir y acompañar a las Columnas de la Dignidad. Caminaron juntos muchos de los de entonces (los de las luchas del franquismo y la Transición), y muchísimos de los de ahora, los de las mareas indignadas. Ese encuentro ha sido el episodio más reciente de una historia que ya barrunta el fin de los consensos oficiales de la Transición.
Los ruidos comunicativos del 22-M aún resonaban cuando murió Adolfo Suárez. Ante su féretro reaparecieron los políticos del 77-79 y los de ahora. El desafecto que viene mostrando una parte de la ciudadanía hacia unas elites políticas acusadas de vivir a cuerpo de rey haciendo de la política una lucrativa
carrera personal se dejó notar. Las loas que los dirigentes actuales lanzaban hacia la Transición se fueron volviendo contra ellos mientras transcurría el período de luto oficial por el expresidente muerto.

http://blog.uclm.es/pedrooliver/2013/01/25/pedro-oliver-olmo/   PEDRO OLIVER OLMO

La des-memoria del 15M

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Amador Fernández-Savater     28/02/2014    eldiario.es

¿Hay que guardarse la memoria en el bolsillo?

¿Es el 15-M un movimiento desmemoriado, «adanista»? ¿Qué memoria se rechaza y qué memoria habría que reactivar para inventar otra democracia y otra vida en común?

Proclamación de la República en Sol, febrero 1931

Proclamación de la República en Sol, febrero 1931

La des-memoria del 15-M

Mi amigo J. L. bajó exultante a la Puerta del Sol el 17 de mayo de 2011. “Quería celebrar lo que había pasado”, me explica, refiriéndose a la reocupación masiva de la plaza después del desalojo policial de la madrugada. Llevaba para ello una botella de whisky en un bolsillo para compartir con los amigos desalojados y una bandera republicana en el otro. Pero la fiesta no era tal y como la imaginaba. No llegó a sacar ninguna de las dos cosas. Según entró en la puerta del Sol, se dio cuenta de que “esto no es un botellón”, como indicaron luego los carteles, y que allí, por primera vez, la enseña tricolor estaba fuera de lugar, la cosa no iba de banderas. Cerró las cremalleras de ambos bolsillos. ¡Cualquiera entendía aquello inmediatamente!  Read More →

He visto cosas que no creeríais (pero me asombra esa procacidad contra ‘Los verificadores’)

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Isabel Camacho     eldiario.es        25/02/2014 – 22:49h

 

Yo he visto cosas que vosotros no creeríais: padres envueltos en negro recién llegados de Extremadura o Andalucía para acompañar el féretro de un chaval, guardia civil: su hijo asesinado. A gudaris valientes respondiendo silentes a jóvenes que les insultaban por manifestarse contra la barbarie de ETA. A Arantxa Lasa, una mujer atrapada en el dolor y la rabia por la muerte de su hermano enterrado en cal viva por los hombres del general Galindo. Compañeros de universidad detenidos y maltratados por compartir su vida con alguien que una vez conoció a alguien que conocía a otro que conocía a un etarra. A un miembro del servicio  de información de la Guardia Civil queriendo vender una historia para pagar el tratamiento de una madre enferma. A compañeros periodistas a los que un atentado les obligó a abandonar su hogar y transformar su vida en otra ciudad.   Read More →

“Hitz egin, Parlar, Falar, Hablar, Bakegileak” 2014

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Bakeari baietz esatea eta gerrari ezetz, ez da hautaketa morala bakarrik, bizitzaren alde etacropped-cid_00E00DF56C9F4E90B6D03A8DA18A20AD@HP2.png
heriotzaren kontra egiten den hautaketa baizik. Gerraren eta bakearen artean egiten den
aukeraketan bizitza da hautagai. Ikuspuntu horretatik, zerumugan ikusten dugun etorkizunak, gerraren aurkako jarrera zorrotz batetik harago, zera proposatzen digu: generoen arteko harremanari irekitasun eta begirune handiagoz begiratzea, naturarekin harmonian bizitzea, eskubide zibil unibertsalak defendatzea eta bidegabekeriaren aurreko desobedientzia bultzatzea, hau da, munduan nagusi den ordena zuzentzeko gizarteak erabil ditzakeen antolamendu forma zeharkakoak.

El sí a la paz y no la guerra, no es sólo una elección moral, sino de vida contra la muerte. Entre guerra y paz hay una elección de vida. Desde esta actitud se vislumbra un horizonte de futuro que nos propone, más allá de una estricta posición contra la guerra, una reconsideración más amplia y respetuosa de la relación entre géneros, una vida en armonía con la naturaleza, la defensa de los derechos civiles universales o la desobediencia ante la injusticia, como formas transversales de organización social para corregir el orden mundial imperante. Read More →

«ETA puede desarmarse en cualquier momento y lo sabemos; si está disuelta y no existe, ¿cómo puede hablar con alguien?»

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Desde su laboratorio de estudio de conflictos en Nueva York, Bartoli encabeza el grupo de expertos de Estados Unidos que analiza el Plan de Paz y Convivencia del Gobierno Vasco

 

Humberto Unzueta – Domingo, 16 de Febrero de 2014 -NOTICIAS DE GIPUZKOA

-No hay un relato único acerca de nada en la historia de la humanidad, porque somos muchos. Comprendemos la historia de forma muy diferente. No puede haber una historia oficial y burocrática que no permita ningún otro relato. Debemos de abstenernos de enmarcar la historia en términos de vencedores y vencidos. El paradigma del pasado era contar la historia desde el punto de vista de los ganadores, los poderosos y los conquistadores, pero en las últimas décadas nosotros como familia humana hemos aprendido a apreciar la historia de las víctimas, de esos que han sufrido, de esos que no han tenido voz para contar su lado de la historia, que tanto nos ha conmovido. Necesitamos unir fuerzas en contar las historias adecuadamente, auténticamente y respetuosamente. Lo importante es que haya espacio y oportunidad para que esos relatos sean reconocidos.

Donostia – Lleva media vida o más dedicado a la resolución y el análisis de conflictos en todo el mundo. Su actual trabajo en el Instituto de Análisis y Resolución de Conflictos de la Universidad George Mason, en Washington, mantiene su mente atrapada en la observación y el análisis de situaciones de violencia en diferentes partes del planeta, entre ellos Euskadi. Pero también ha hecho trabajo de campo como mediador en los conflictos de Burundi, Sudán, Angola y Mozambique. Andrea Bartoli forma parte de la Comunidad cristiana de San Egidio, que en su día medió entre el Gobierno de Aznar y ETA y el Ejecutivo de Zapatero y la banda armada. Colaboró con el lehendakari Ibarretxe y actualmente lidera el equipo de expertos de Estados Unidos que analiza el Plan de Paz y Convivencia del Gobierno Urkullu.

 

Usted aboga por la transparencia y la apertura del proceso. ¿Cómo se hace eso en una cuestión tan complicada como esta?

 

El Plan abre diferentes posibilidades y escenarios. El desacuerdo inicial de los partidos incrementará la transparencia y la apertura del proceso. Hace un llamamiento a la responsabilidad y la necesidad de dar una respuesta argumentada a las críticas que se plantean.

 

¿Qué opina sobre el último pronunciamiento de los presos de ETA aceptando la legalidad penitenciaria y reconociendo su culpabilidad?

 

-No me corresponde valorar los detalles de esta declaración, pero creo que la asunción pública de responsabilidades es una gran contribución para abordar el relato del pasado. Read More →

La violencia política y la gestión de su memoria

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Uno de los elementos que más ha marcado al país vasconavarro en los dos últimos siglos ha sido la violencia política explícita, actuando como factor importantísimo en relación con la evolución político-ideológica en general del territorio, así como en relación con el posicionamiento de las personas ante las alternativas en pugna. Fernando Mikelarena,  Historiador y profesor en la Universidad de Zaragoza – Jueves, 6 de Febrero de 2014 –

«…nuestra sociedad no podrá liberarse de las rémoras más dolorosas de su pasado hasta que los fantasmas de la violencia política, y con ellos la pretensión de que el ejercicio de la misma sirve para la imposición de proyectos políticos, consigan definitivamente desvanecerse.»

 

El recuerdo de la Guerra Civil.

El recuerdo de la Guerra Civil. (NG)

Aunque que en la Guerra de la Independencia los componentes de enfrentamiento interno entre sectores de la misma población vasca fueron enmascarados por la violencia exógena de los franceses, en aquella contienda quedó claramente configurado el discurso contrarrevolucionario que apelaría a la defensa de la religión católica y de las tradiciones y al exterminio de los liberales autóctonos. Tras 1814 y la restauración absolutista después del breve episodio constitucional, se abren las espitas para la división abierta, conduciendo a diferentes guerras civiles ciertamente cruentas. Read More →

El parlamento vasco: ¿es libre?

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Parlamento vascoLa pregunta no es retórica, aunque pueda parecer poco habitual. Las constituciones han puesto de manifiesto a lo largo de la historia que esa libertad parlamentaria ha sido una preocupación. También otras normas lo han hecho así, cuando se prohíben las concentraciones de la ciudadanía que impidan el acceso de los parlamentarios a las cámaras evitando así su funcionamiento. En la teoría política se afirma que la libertad de los parlamentarios o el principio de división de poderes constituyen requisitos irrenunciables de todo sistema democrático. Ahora bien, principios como el de la división de poderes son de aquellos que tras su aparente sencillez esconden una complejidad que no se puede menospreciar. Read More →

Necesitamos sindéresis

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La Axiología es la rama de la Filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Vamos a intentar hacer un pequeño ejercicio de Axiología, para lo cual necesitaremos echar mano de un poco de Deontología, cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales que tienen los profesionales de una determinada materia.

 

Queremos proponer estas reflexiones porque determinados medios de comunicación, ciertos políticos, y bastantes tertulianos, al referirse a las personas excarceladas tras la derogación de la ‘doctrina Parot’, parecen haber carecido de la más mínima Deontología, despreciando -en muchos casos intencionadamente- los principios básicos del Derecho

En un país medianamente civilizado, cuando una persona condenada a una determinada pena ha cumplido la misma, y por tanto ha saldado su deuda con la sociedad, esa persona recobra la libertad con todos sus derechos íntegros. Esto implica, claro está, que vuelven a ser iguales de facto ante la ley, como el resto de la ciudadanía. Eso implica, asimismo, que las tentaciones de discriminarlos, impidiendo que puedan ser candidatos en elecciones o privándoles de subsidios para los que cumplan todas las condiciones requeridas, podría llevarnos, en último término, a otra sentencia del TEDH, reprochando retroactividad prohibida, igual de impecable e indiscutible desde un punto de vista jurídico que la anterior.

Sin embargo, determinados ‘opinadores’, faltos de mejor argumento, han recurrido al uso de afirmaciones despectivas con la motivación de ofender. Read More →