HITZEGIN, PARLAR, FALAR, HABLAR
BAKEGILEAK ACTIVISTAS POR LA PAZ 2016

EUSKAL HERRIA
Etorkizuna, iragana ahaztu gabe, eraikitzea
hausnartzeko garaia da

EUSKAL HERRIA
Construir el futuro sin olvidar el pasado 
es tiempo de reflexionar

2016ko Azaroaren 24, 25 eta 26 DONOSTIAko UPV/EHU-ko Gipuzkoa-ko Campusean, Filosofia eta Hezkuntza Zientzien Fakultatea, eta Aieteko Bakearen Etxean DONOSTIA

24, 25 y 26 de Noviembre 2016 Campus de Gipuzkoa de la UPV/EHU, Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación y Casa de la Paz Aiete DONOSTIA SAN SEBASTIAN


24, osteguna Jueves 24

16,00 DEMAGUN-en Jardunaldien Aurkezpena Presentación de las Jornadas por DEMAGUN

16,30 Iraganetik, zer gogoratzen duzu? Oraina nola ikusten duzu? Zein gizartean bizi nahi duzu? BAKE IBILBIDEA ¿Qué recuerdas del pasado? ¿Cómo ves el presente? ¿En qué sociedad te gustaría vivir?

20,30 Jardunaldi Amaiera 20,30 Fin de la jornada


25, ostirala Viernes 25

10,00etatik 14,00tara 16,00etatik 20,00tara

OPEN SPACE-a ” Nahi dugun etorkizunean”-Xavier Mínguez Psicología sozialean doktore eta gatazken konponbiderako talde han-diekin elkarrizketa metodoetan aditua

10,00 a 14,00 16,00 a 20,00

OPEN SPACE “El futuro que queremos” dirigido por Xavier Mínguez Doctor en Psicología Social experto en Métodos de Diálogo con Grandes Grupos para la Resolución de Conflictos.


26, larunbata Sábado 26

10,00 “Euskal Herria: etorkizunaren gaineko bi begirada, eztabaida hizketaldia
13,00 Jardunaldien amaiera

10,00 Charla debate “Dos miradas sobre el futuro de Euskal Herria”.
13,00 Clausura de las Jornadas
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Eusko Jaurlaritzako, Gipuzkoa-ko Foru-Aldundiko eta Donostiako Udaletxeko giza eskubideen mintegien eta UPV/EHU Filosofia eta Hezkuntza Zientzien Fakultatea-ren laguntzaz

Con el apoyo de los Departamentos de Derechos Humanos de Gobierno Vasco, Diputación Foral de Gipuzkoa y Ayuntamiento de Donostia-San Sebastián y UPV/EHU Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación

Kolaboratzailea Euskadiko Gazteriaren Kontseilua – Consejo de la Juventud de Euskadi 

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HITZEGIN PARLAR FALAR HABLAR BAKEGILEAK

Desberdinen arteko topaketa espazioak posible egitea bilatzen da. Hitz egitea, entzun ahal izatea, elkarrizketan aritzea, amore ematea, ulertzea, partekatzea, errespetatzea, arrazoitzea, ulertzea, birpentsatzea…lortzea lantzen diren espazioak, bakean eta justizian elkarrekin bizi izan ahal izateko, elkartzen gaituena aurkitzeko bilaketa horretan, ditugun aurkezpenetako aukera. Ariketa honi bake-kultura deitzen diogu

Bakeari baietz esatea eta gerrari ezetz, ez da hautaketa morala bakarrik, bizitzaren alde eta heriotzaren kontra egiten den hautaketa baizik. Gerraren eta bakearen artean egiten den aukeraketan bizitza da hautagai. Ikuspuntu horretatik, zerumugan ikusten dugun etorkizunak, gerraren aurkako jarrera zorrotz batetik harago, zera proposatzen digu: generoen arteko
harremanari irekitasun eta begirune handiagoz begiratzea, naturarekin harmonian bizitzea, eskubide zibil unibertsalak defendatzea eta bidegabekeriaren aurreko desobedientzia bultzatzea, hau da, munduan nagusi den ordena zuzentzeko gizarteak erabil ditzakeen antolamendu forma zeharkakoak.

logoakHITZEGIN, PARLAR, FALAR, HABLAR ACTIVISTAS POR LA PAZ

Se busca posibilitar espacios de encuentros entre diferentes. Espacios donde se ejercite poder escuchar, hablar, dialogar, ceder, comprender, compartir, respetar, razonar, entender, repensar… la variedad de planteamientos que tenemos alrededor, en esa búsqueda de encontrar lo que nos une para poder convivir en paz y justicia. A este ejercicio le denominamos cultura de paz

El sí a la paz y no la guerra, no es sólo una elección moral, sino de vida contra la muerte. Entre guerra y paz hay una elección de vida. Desde esta actitud se vislumbra un horizonte de futuro que nos propone, más allá de una estricta posición contra la guerra, una reconsideración más amplia y respetuosa de la relación entre géneros, una vida en armonía con la naturaleza, la defensa de los derechos civiles universales o la desobediencia ante la injusticia, como formas transversales de organización social para corregir el orden mundial imperante.

virginie-despentesSantiago Eraso Beloki. 8 de abril

A finales de este mes se celebra la primera vuelta de las elecciones presidenciales en Francia. Esta mañana he comenzado a leer la segunda entrega de “Vernon Subutex” escrita por Virginie Despentes, inconfundible e irrepetible literatura. Como muestra extraigo esta página y media, que literalmente cuenta así:”Patrice coge un periódico que han dejado en una mesa de al lado“El resultado de las elecciones en Italia preocupa a los medios financieros”. Una ráfaga de ira en la pate de atrás de la corteza cerebral, como una lengua de alquitrán ardiendo. Cómo se atreven a imprimir eso. Clavan en el cerebro esa idea de la deuda, ningún periodista hace su trabajo: contar lo que realmente pasa. Señalar la diferencia entre deuda pública y deuda privada, contar la historia en toda su complejidad –llamar al pan pan y al vivo vino, los ricos han declarado la guerra al mundo. No solo a los pobres. Al planeta. Read More →

El problema de fondo de la consideración de Carrero como víctima del terrorismo en el caso de Cassandra no es otro que el reconocimiento hecho por la Transición de la equiparación entre víctimas y verdugos

Es bien sabido que, cuando Hannah Arendt llegó a Jerusalén en 1961 y asistió como reportera voluntaria para The New Yorker a las sesiones del juicio contra Adolf Eichmann, no se encontró al monstruo de maldad y perversión que esperaba: tan solo a un funcionario probo, un burócrata, muy poco hábil para la mayor parte de las cosas y muy dotado para unas pocas. Entre estas últimas se hallaba su meticulosidad para coordinar los transportes de cientos de miles de personas a los campos de exterminio del Tercer Reich. La capacidad de mandar matar de Eichmann tenía, de alguna manera, un algo de lógica administrativa y aburrida normalidad que sirvió para inspirar el concepto de la “banalidad del mal” de Arendt. Lo inquietante de la figura de Eichmann residía, según esta visión, en la aparente normalidad del verdugo, en el potencial genocida que anida en nuestras sociedades entre sus gentes corrientes. Read More →

ecosozialistakFuente VIENTO SUR
III Encuentros ecosocialistas internacionales
Manifiesto final
26/09/2016 | Colectivo
[Los días 23, 24 y 25 de setiembre han tenido lugar en Bilbao los III Encuentros ecosocialistas internacionales, a las que han asistido unas quinientas personas. El encuentro ha sido organizado conjuntamente porsindicatos, organizaciones sociales y partidos políticos. Las ponencias presentadas, así como las conclusiones de los talleres se irán publicando en la web de los encuentros: http://alterecosoc.org/. A continuación publicamos el manifiesto final]

Las organizaciones convocantes del III Encuentro ecosocialista internacional celebrado en Bilbao, los días 23, 24 y 25 de septiembre de 2016,

CONSIDERAMOS:

1- Que el capitalismo se ha desarrollado de espaldas y enfrentado con las dos dependencias básicas que posibilitan la vida humana. Ignora, en primer término que, como el resto de las especies vivas, obtenemos de la naturaleza lo que necesitamos para vivir y, en segundo lugar, oculta que, para nuestra supervivencia, somos radicalmente dependientes de los cuidados y tiempo que nos dedican otras personas desde el momento del nacimiento hasta la muerte. Read More →

Santiago Alba Rico
Filósofo y escritor.

Entre las víctimas de la sala Bataclan había extranjeros: españoles, rumanos, belgas y también tunecinos y argelinos, muy probablemente musulmanes. Entre los franceses sin duda habrá también hombres y mujeres de origen árabe y musulmán. Todos ellos tenían algo en común: ganas de bailar, beber y reír. A los que tratan de encontrar una explicación ideológica en el atentado a partir del comunicado de Daesh hay que decirles la verdad, mucho más inquietante: el atentado es un dantesco acto publicitario y una orgullosa, lúcida y “revolucionaria” declaración de guerra a la moral “burguesa”: os matamos sencillamente porque estáis vivos. El hecho de que las víctimas rieran, bailaran y bebieran es importante, pero no porque se trate de prácticas haram, según una estrecha interpretación del islam, sino porque las convierte en personas normales con las que todos podemos sentirnos identificados y, a través de ellas, también afectados y amenazados. Read More →

stop warlogos festival

2016ko Aste Santuan musika eta hitzen inguruko Musika Festibal bat garatzea da ideia nagusia. Gerraren aurkako ideiekin garatutako etorkizuneko gizarte bat sortzeko beharra sentsibilizatuko da.

Mundu hobe batentzako kultura, zubiak eraikitzeko, arraza, erlijio edo politikaren muga ezberdinak apurtzeko.

Kaleak eta komunikazio guneak hartuko dira, pertsonak batzeko eta hitzetatik gatazkak konpontzeko.

2016ko Aste Santuri aurre egingo dion ekitaldia izango da, bisitarientzat erakargarri eta hausnarketarako izateko asmoarekin.

Bakearen alde eta gudari ez, bizitza heriotzaren aurka. Gudaren eta bakearen artean bizitzeko hautaketa. Jarrera horretatik hasita, generoen arteko hausnarketa eta errespetua, amalurrarekin armonian bizi, giza eskubide unibertsalen defentsa eta injustizien aurrean desobendientzia, bultzatu behar da. Gizarte antolaketa, mundua ondo zuzentzeko. Read More →

 08 nov 2015

Jordi Calvo Rufanges

Llevamos unos años movidos en lo que a paz y seguridad se refiere. Las fronteras parecen desvanecerse al tiempo que somos susceptibles de ataques terroristas, movimientos masivos de población, inestabilidades económicas y un cambio climático culpa de todos y responsabilidad de nadie. Lo más curioso es que adalides y gurús de la globalización no lo hubieran previsto. Pero esta no es solo la cada vez más cuestionada globalización económica, sino que en lo tecnológico, ecológico y humano es imparable.

En este contexto, ¿cómo podemos hacer el mundo más seguro? Hay quien lo tiene muy claro, echando mano de los ejércitos. No en vano han tenido lugar en España las maniobras de la OTAN de mayor tamaño, espectacularidad y visibilidad de la historia reciente. No en vano es la OTAN la principal precursora de presionar a los gobiernos de sus países miembros para que aumenten los recursos económicos (de los presupuestos públicos, claro) destinados a mantener unas numerosas, bien armadas y con enormes medios logísticos y de transporte militar, de ataque y destrucción, para que en cualquier momento, en cualquier lugar y a cualquier enemigo se le pueda decir quien manda aquí.

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Tica Font, Directora del Instituto Catalán Internacional por la Paz y miembro del Centre Delàs d’Estudis per la Pau. Cronicas insumisas. Público.es  27/10/2015

El 31 de octubre se cumplen 15 años de la aprobación por parte del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas de la Resolución 1325. Dicha resolución reconoce que la guerra afecta de manera diferente a mujeres y niñas, afirma la necesidad de potenciar el rol y la participación de las mujeres en la prevención, protección y resolución de los conflictos armados. Por primera vez se promueve una agenda internacional pública sobre mujeres, paz y seguridad.

La resolución hace hincapié en la importancia de que las mujeres participen en pie de igualdad e intervengan plenamente en la prevención y solución de los conflictos, la consolidación de la paz y el mantenimiento de la paz. También insta a los Estados Miembros a que garanticen la participación plena y en pie de igualdad de las mujeres en todos los esfuerzos para mantener y promover la paz y la seguridad e insta a todos los agentes a que aumenten la representación de las mujeres e incorporen una perspectiva de género en todas las esferas de la consolidación de la paz. Read More →

Desde el final de la Guerra Fría, Rusia se ha visto humillada por sus antiguos adversarios, los Estados Unidos y sus aliados en el bloque militar de la OTAN. Tras el colapso de la URSS, la OTAN, en lugar de disolverse como sí hizo el Pacto de Varsovia, reforzó la organización dejando de ser una entidad defensiva para convertirse en ofensiva, reforzando su papel estratégico antes restringido al Atlántico Norte expandiéndolo al resto del planeta. Además incorporaron a numerosos países del extinguido Pacto de Varsovia a su organización situando la OTAN ante la frontera rusa e incumpliendo el pacto verbal entre Ronald Reagan y Mijaíl Gorbachov. Posteriormente, EEUU se retiró de los acuerdos ABM (Tratado Antimisiles Balísticos) desarrollando sistemas antimisiles en distintos lugares e instalaron un escudo antimisiles en suelo europeo. gerrarik ezCronicas insumisas. Público.es
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