Ayer se puso en acto un movimiento de desobediencia al autoritarismo centralista del Estado.

Decía el otro que todo es interpretación y hasta interpretación de la interpretación. Mirando la consulta catalana unos ven un puro fraude, un pucherazo, una trampa, etc., mientras que para otros ha sido una fiesta para la democracia, matices aparte, tan diametralmente valoraciones da por pensar que estamos ante un caso de lo que Jean-François Lyotard llamase un << différend >> ( traducido al castellano, malamente, como << diferencia>>, y digo malamente ya que más ajustado hubiese sido hacerlo como << diferendo>>)para señalar la falta de lenguaje común entre las dos partes de un litigio, obviamente no se refería, ni yo tampoco, a distintos idiomas, para solucionar los desacuerdos. Las cosas se ha maleado de tal forma que parece que las puertas del sosegado diálogo están cerradas a cal y canto. Me permito poner un ejemplo ajeno a la política: en una pareja una de las partes quiere separarse o quiere pronunciarse sobre la unión que juzga no dichosa, la otra quiere mantener la unión cueste lo que cueste…<< libres e iguales >>, la parte contraria a la separación tapa la boca a la contraria y le impone la unión a la fuerza, y a la vez la << libertad e igualdad >> que le conviene aunque no sea consciente de ello…algo parecido sucede en el caso que nos ocupa.

Antígona en Catalunya, elogio de la desobediencia.    Iñaki Urdanibia www.kaosenlared.net

Como viene ocurriendo en los últimos años el presupuesto del Ministerio de Defensa para 2015 ha sido minusvalorado con respecto a las necesidades y compromisos reales de gasto. Así, cuándo se afirma que Defensa aumenta un 1,1% su presupuesto se está engañando, tanto al Parlamento como a la opinión pública, pues se sabe que el gasto final en algunas partidas será enormemente superior al consignado. Esto ocurre en dos gastos concretos, el destinado a cubrir la factura de los Programas Especiales de Armamento (PEAS) y las misiones militares en el exterior. Respecto a la partida sobre las operaciones militares más allá de las fronteras españolas, se consignan todos los años 14,3 millones, cuándo año tras año se produce un gasto cercano a los 800 millones que son aportados desde un Fondo de Contingencias. En lo referente a los PEAS, como en años anteriores, se ha vuelto a presupuestar 6,8 millones, cuándo en los últimos tres últimos años se han aprobado créditos extraordinarios para hacer frente a los pagos de: 1.782,77 millones en 2012; 879,48 en 2013; y 883,65 en 2014. Para el próximo año 2015, y de acuerdo con la programación de pago de los PEAS se tendrán que abonar alrededor de 1.000 millones. Entonces, ¿Por qué se presupuestan tan solo 6,8 millones? Sin duda se trata de un fraude.

Rebelion. Los engaños del presupuesto de defensa.

Por: Imaginario social

La vulneración de derechos humanos constante y sostenida en el Estado español hacia la población migrante, la Ley de Extranjería, la existencia de los Centros de Internamiento para Extranjeros, los vuelos de deportación, el negocio detrás de las políticas migratorias, la manipulación de los medios de comunicación mainstream, el miedo, la rabia, la frustración… son, desgraciadamente, parte inherente de este mini-documental. Pero también la dignidad, la profundidad humana detrás de cada palabra, la capacidad de resistencia y aprendizaje. Incluso la capacidad de perdonar a sus agresores, en lo que es, literalmente, un camino lleno de obstáculos. Y la lucha sigue y seguirá… hasta que en este país los derechos sociales, cívicos y políticos sean respetados y formen parte intrínseca de nuestra política en materia de convivencia e interculturalidad. [vimeo]http://vimeo.com/100094235[/vimeo]

Las Fronteras Humanas « Desinformémonos.

Cuando el poder ruge, tiene miedo – Público.es.

…Por ejemplo: el sentido más difundido identifica seguridad con no ser atracados por la calle, no sufrir el asalto de nuestras casas, no temer por nuestras vidas”. En esa focalización reposa la impostura, pues “se trata de una creencia inducida con un objetivo concreto, la desconfianza hacia nuestros iguales, porque en los medios oficiales nunca se habla del miedo a ser desahuciados de nuestras casas o a perder nuestro trabajo”, amenazas mucho más comunes, pero incómodas para los depositarios del poder político…

… En vez de ser sujetos de derechos, parecemos estar sujetos a derecho. La vida cotidiana se militariza para sostener la hegemonía de los intereses privados frente a consideraciones de carácter público; la ideología de la seguridad funciona como superestructura de dicha militarización…

…Cuando el poder ruge, es que siente pánico a perder sus privilegios. Su primera reacción estriba en convertir en falta administrativa o delito toda manifestación de rebeldía, aunque sea pacífica, bajo la excusa de alterar el orden público y la seguridad individual. Entre estas manifestaciones figuran parar desahucios, la ocupación de establecimientos públicos, los escraches, la convocatoria de movilizaciones a través de las redes sociales…

… En la actualidad, la desobediencia es el único recurso para garantizar derechos fundamentales amenazados, como cuando se para un desahucio gracias a la presión popular. Una herramienta cotidiana para dotarnos de los derechos que el poder nos pretende arrebatar…

… las leyes injustas pueden aprobarse, pero también puede impedirse su aplicación; por eso, el miedo está cambiando de bando. Ellos no mandan si nosotros no obedecemos…

Sabino Ormazabal Elola
GALDE
http://galde.eu/

“No existe” (1). Vale. De lo que vamos a hablar ahora dicen que “no existe”. Si existiera, se podría entender mejor a Fray Tito, sobre el que Eduardo Galeano relataba que “en vano deambulaba buscando algún lugar, algún rincón del templo o de la tierra, donde no resonaran los truenos de esas voces atroces que no lo dejaban dormir”. ¿Cómo podía probar Fray Tito el origen de esas secuelas, si no hay tal?… Terminó suicidándose.

Un número considerable de personas que estáis leyendo GALDE la habéis sufrido en propia carne, tengáis la opción política que tengáis ahora. O la habéis conocido de cerca, en familiares, en la cuadrilla… No es exclusiva de aquí. Es una práctica muy extendida, a nivel mundial.

Si se reconociera su existencia tambalearían muchos principios y discursos, así como muchos sumarios instruidos por la autoinculpación y/o la inculpación a terceras personas. ¿Cómo evocar lo que no se quiere rememorar? Si hubiese titulado estas líneas mencionándola, probablemente habríamos pasado de página.Carcel-san-luis-11 Read More →

¿Hay que guardarse la memoria en el bolsillo?

¿Es el 15-M un movimiento desmemoriado, “adanista”? ¿Qué memoria se rechaza y qué memoria habría que reactivar para inventar otra democracia y otra vida en común?

Proclamación de la República en Sol, febrero 1931

Proclamación de la República en Sol, febrero 1931

La des-memoria del 15-M

Mi amigo J. L. bajó exultante a la Puerta del Sol el 17 de mayo de 2011. “Quería celebrar lo que había pasado”, me explica, refiriéndose a la reocupación masiva de la plaza después del desalojo policial de la madrugada. Llevaba para ello una botella de whisky en un bolsillo para compartir con los amigos desalojados y una bandera republicana en el otro. Pero la fiesta no era tal y como la imaginaba. No llegó a sacar ninguna de las dos cosas. Según entró en la puerta del Sol, se dio cuenta de que “esto no es un botellón”, como indicaron luego los carteles, y que allí, por primera vez, la enseña tricolor estaba fuera de lugar, la cosa no iba de banderas. Cerró las cremalleras de ambos bolsillos. ¡Cualquiera entendía aquello inmediatamente!  Read More →

Bakeari baietz esatea eta gerrari ezetz, ez da hautaketa morala bakarrik, bizitzaren alde etacropped-cid_00E00DF56C9F4E90B6D03A8DA18A20AD@HP2.png
heriotzaren kontra egiten den hautaketa baizik. Gerraren eta bakearen artean egiten den
aukeraketan bizitza da hautagai. Ikuspuntu horretatik, zerumugan ikusten dugun etorkizunak, gerraren aurkako jarrera zorrotz batetik harago, zera proposatzen digu: generoen arteko harremanari irekitasun eta begirune handiagoz begiratzea, naturarekin harmonian bizitzea, eskubide zibil unibertsalak defendatzea eta bidegabekeriaren aurreko desobedientzia bultzatzea, hau da, munduan nagusi den ordena zuzentzeko gizarteak erabil ditzakeen antolamendu forma zeharkakoak.

El sí a la paz y no la guerra, no es sólo una elección moral, sino de vida contra la muerte. Entre guerra y paz hay una elección de vida. Desde esta actitud se vislumbra un horizonte de futuro que nos propone, más allá de una estricta posición contra la guerra, una reconsideración más amplia y respetuosa de la relación entre géneros, una vida en armonía con la naturaleza, la defensa de los derechos civiles universales o la desobediencia ante la injusticia, como formas transversales de organización social para corregir el orden mundial imperante. Read More →